¿Cómo caerá la montera?
LAS CORRIDAS DE TOROS son un espectáculo apasionante para los aficionados y una costumbre bárbara y cruel para sus detractores.
En estos días, el debate sobre los toros ha llegado a un punto nunca antes visto en España, pues por primera vez estamos ante la posibiblidad de que las corridas se prohíban por ley en una parte del país, concretamente en Cataluña.
En las sesiones que se celebran en el Parlamento de esa comunidad autónoma, un grupo de ponentes protaurinos y antitaurinos está exponiendo sus argumentos ante los parlamentarios que, antes del verano, votarán finalmente la cuestión.
Entre los ponentes se encuentra el filósofo francés Francis Wolff, que acaba de presentar su libro 50 razones para defender la corrida de toros. En este texto se resumen 6 de esas 50 razones:
¿Qué opinas tú? ¿Son las corridas una tradición primitiva que debería prohibirse?
MUCHA CLASE es el blog en el que participamos mis alumnos de español y yo. Estamos en Madrid (España), en la Universidad Autónoma, en un lugar llamado Cantoblanco.
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Artículo de Mario Vargas Llosa en defensa de los toros: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Torear/otras/maldades/elpepiopi/20100418elpepiopi_11/Tes
El debate sobre los toros es seguramente un argumento muy interesante y bastante complicado, y yo tambien tengo opiniones contrastantes. No hay duda que las corridas son espectaculos violentos y a veces crueles, pero es verdad que son parte de las tradiciones culturales espanolas, entonces me parece justo que los parlamentarios consideren todos los aspectos para llegar a una decision final.
He leido rapidamente las reflexiones del francès, el señor Wollf. Me parece que todas tiene bastante misura de logica, pero les falta un poco de sensibilidad.
Habla en nombre de la ecología, olvidandose, o no sapendo, que el número demasiado de vacas y toros està arruinando el planeta; habla de etica. Pero ¿què etica puede estar en el ver matar cruelmente un animal? No quiero ser integralista como los que han comparado la corrida a las violaciones de mujeres, pero es verdad que el ser una tradición no puede justificar la cruledad. Porquè, si no, tendremos que justificar tambièn muchas otras formas de violencias, como la del cortar los genitales de las mujeres en Africa por la que todo el mundo està luchando desde años; para lo que tiene a que ver con el estetico, es verdad que lo estetico es cuestión de gusto, así que no se puede debater mucho sobre este tema. Pero, si una manifestación de violencia es no solo justificada, sino tambièn vista como una manifestación cultural, entonces es verdad que aquel artista que legó su perro y dejó que se muriera de hambre, ¡es un genio! Si justificamos la corrida, tenemos que justificar también esta segunda obra de arte, si no habria el peligro de caer en la contradicción.
Wolff habla aún de la corrida como medida para la comunión. Yo creo que si quieremos lograr un poco màs de comunión, en este mundo en que todos estamos ajenos, es importante hacerlo en las escuelas, en los sitios de educación, y tambièn en los locales publicos para jovines, desarrolando, quisá más bien, locales alternativos a las discos, donde se pueda hablar y comunicar sin problemas.
Me deja surprendida el utilizo que Wollf hace de las palabras “tolerancia” y “nación abierta”, ya que me parece que sus valores son demasiados importantes para ser utilizados en contestos como este donde se acusa de “prohibiciónismo” el borrar una locura colectiva, dañosa para ser viventes.Finalmente, me deja sin palabras la acusación que este señor hace en frente a los dibujos animatos con los animales: yo soy una educadora de niños, y puedo garantizar por haber experimentato personalmente, como estos dibujos animatos no han hecho más que educar los niños al medio ambiente y al respecto también para los seres que no pueden hablar.
¡ojalà hubiera más dibujos animatos y menos peliculas de violencia!